Olhar de Jesus Cristo

Angelus do Dia 6 de Novembro

"Amar a Deus significa também amar os demais"

No dia 6 de Novembro o Santo Padre o Papa Bento XVI recordou que não se pode amar a Deus sem amar e respeitar os demais. 

 "De Deus aprendemos a querer sempre o bem, e nunca o mal.  Aprendemos a olhar os demais não só com nossos olhos, mas também com o olhar de Deus, que é o olhar de Jesus Cristo".

Segundo o Papa, as crianças entendem o que é o amor desde muito pequenos. E que como os pais querem querem seus filhos independentemente de seus defeitos, Deus também quer a humanidade.
“O pai e a mãe não querem seus filhos somente quando eles merecem, eles os querem sempre. Ainda que tenham que chamar-lhes a atenção quando erram”.

O Santo Padre disse que o amor de Deus se reflexa na imagem da cruz. A cruz é vertical e horizontal ao mesmo tempo, e representa a unidade. Ela é a mensagem da Paixão de Jesus: que o amor a Deus e o amor à humanidade vão juntos.
 “Jesus nos ensinou que os que amam a Deus com todo seu coração, com toda sua alma, com toda sua mente, não estão longe do Reino. Amemos o próximo, como a nós mesmos”.

No final,  o Papa pediu à Virgem Maria que interceda para que todos os cristãos possam ser testemunhos de amor, com suas palavras e ações.

Fonte: Gaudium Press

Veja mais em: http://www.gaudiumpress.org/video/6127

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Beato Pier Giorgio Frassati

Foto: Beato Pier Giorgio com 17 anos

Pier Giorgio Frassati nasceu nos arredores de Turim (Itália) a 6 de Abril de 1901, de família rica: seu pai era embaixador da Itália na Alemanha, assim como diretor e proprietário do jor­nal La Stampa; a mãe era pintora. Infelizmente o casal não se dava muito bem, vivendo cada um a sua vida. Apesar de toda a abundância, Pier Giorgio  foi educado com austeridade e ele mesmo se impôs rigor, por exemplo, jejuando à risca na Quaresma. Foi educado num colégio dos Jesuítas e aí aprendeu a participar no Apostolado da Oração (rezava como quem respira e comungava diariamente, sendo também grande devoto de Maria a quem rezava diariamente o terço). Participava igualmente nas Conferências Vicentinas que lhe deram o ensejo de conhecer o mundo pobre, procurando ajudar os necessitados. Na Ação Católica desenvolveu o seu espírito apostólico, ardente e corajoso.

Era alegre e convivia com todos, rapazes e moças, mas mantendo sempre a dignidade e a pureza. Testemunha um colega: «Nunca o vi gracejar sobre temas de amor.» E outro: «Conseguia manter amizade sincera com as moças, sem a mínima sombra de leviandade.» Chegou a enamorar-se por uma jovem de grande beleza e simplicidade, mas não obtendo o consentimento da família, afastou-se dela, amargurado. Apesar do estudo, do apostolado e da oração, tinha ainda tempo para o desporto, sendo um grande desportista, sobretudo alpinista e esquiador (o painel da sua beatificação mostrava-o esquiando na neve das altas montanhas). Era também amante da arte, principalmente do teatro.

Faleceu a 4 de Julho de 1925, apenas com 24 anos, na véspera de concluir o curso de Engenharia de Minas. Na Igreja de Crocetta, que frequentava diariamente, pode ler-se numa lápide:

Pier Giorgio  Frassati, apóstolo da caridade. Aqui, na oração e união eucarística quotidiana conseguia luz e força para combater o bom combate, realizar o curso da vida e responder sereno à inesperada chamada de Deus como bom soldado de Cristo. Recordação e estímulo para os jovens.

Foi beatificado por João Paulo II a 20 de Maio de 1990, assistindo muitos jovens e membros da Acção Católica. O Papa dirigindo-se a eles, no final da cerimónia, disse:

“Caros jovens, convido-vos a imitar o exemplo do novo beato. Sa­bei também vós recolher-vos muitas vezes na oração e na meditação, com a Mãe do Redentor, para revigorardes a vossa fé e inspirardes no modelo de vida de Maria Santíssima o vosso serviço a Cristo e à Igreja.”

Beato Pier Giorgio, Rogai por nós.

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Eu Faço Parte

Palavras do Fundador:

O que nos faz ser uma Associação é o desejo de viver em unidade, 

em fraternidade, sendo verdadeiros irmãos e irmãs em Cristo Jesus...

O que nos faz permanecer nesta Associação é o verdadeiro amor a Deus, 

sendo demonstrado no Sublime Sacramento da Eucaristia, 

sendo praticado na ajuda aos necessitados, na prática da caridade...

O que nos conforta, nos purifica e nos preenche 

é receber Este Sublime Sacramento em cada Santa Missa 

participada e vivida com quão grande gratidão...

O que nos faz ser Católicos Apostólicos Romanos, membros da AASS é saber 

que temos a capacidade de olhar para o mundo, 

de viver no mundo e não ser igual a ele, e não fazer aquilo que ele nos proporciona, 

é ir em busca dos jovens e adultos e mostrar a eles o grande tesouro 

que habita em nossa alma...

Tenho grandiosa alegria por ser Católico, 

tenho contemplado e adorado com todo o coração, com toda minha alma, 

aprendi o que é a Santa Missa, aprendi o que é a caridade, 

aprendi o que é ter a amizade, 

sou um adorador sou da AASS...

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Aos novos Amigos

Encontro de Formação Vinde Adoremos 2012

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Nomeação - Coordenação 2012 - 2014

No dia 20 de Julho de 2012, o Diretor Geral Douglas Leandro de Oliveira 

fez a nomeação dos novos moderadores da AASS.

Este ano o Diretor Geral convidou os associados para indicarem os 

moderadores da coordenação geral. 

Os nomeados para a Coordenaçao Geral forão: 

• Paloma de Souza
• Igor Junio
• Brisa Soares

Os Nomeados para o Coordenação Local forão:

• Sabrina Alves
• Suellem Gomes
• Igor Junio
• Brisa Soares
• Marilândia Patricia

Por fim forão nomeados definitivamente para compor 

os novos moderadores da AASS os seguintes associados:

Coordenação Geral

Coordenador(a) Geral: Paloma de Souza (Associada a 4 anos) Discípula

Vice-Coordenador(a) Geral: Brisa Soares (Associada a 4 anos) Discípula

Coordenação Local

Dirigente de Setor: Igor Junio (Associado a 4 anos) Discípulo

Coord. da Liturgia: Sabrina Alves (Associada a 1 ano) Aspirante

Coord. da Intercessão: Suellem Gomes (Associada a 1 ano) Discípula

Os novos moderadores assumirão suas devidas funções 

no dia 2 de Agosto de 2012, Festa de São Pedro Julião Eymard.

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Natalício 4 anos

Dia 4 de Julho é o nosso aniversário... 
Relembrem bons momentos...
Eterna Gratidão por tudo que Deus nos concedeu e ainda nos concede...
"Vinde Adoremos ao Sublime Sacramento, iluminado pelas lamparinas do coração de cada adorador".

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Encontro de Formação Vinde Adoremos 2012

É com muita alegria que anunciamos hoje o 

Encontro de Formação Vinde Adoremos 2012

São Pedro Julião Eymard, Rogai por nós.

Sobre:

O E.F.V.A é um encontro de formação litúrgica e doutrinária, realizado pela Associação de Adoradores do Sublime Sacramento.
Este encontro foi reformulado em maio de 2010. Tendo novos meios de aplicação e formação, sob a autorização do Bispo Diocesano Dom Werner (Diocese de Governador Valadares).

Objetivo:

O objetivo do encontro é formar os jovens e adultos, casados e/ou solteiros, com a sã doutrina da Santa Igreja. Levando-os a vivenciar uma espiritualidade Eucarística, sendo este o carisma da Associação de Adoradores.

Participe Conosco:

Informações pelo telefone informado no banner:

Paloma (Coordenadora): 33 91275638

Marilândia (Vice-Coordenadora): 33 91379592

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Hoje é dia de Santo Antonio de Lisboa

Diferente do que muitos pensam, Santo Antonio não é um santo casamenteiro, afinal se houvesse algum, com certeza não seria Santo Antonio e sim seria São José, pois ele é padroeiro das famílias, sendo assim padroeiro dos casamentos... Santo Antonio infelizmente é conhecido como o santo que ajuda a arrumar namorado(a), mas por favor, vamos nos preocupar com a verdadeira ajuda que ele nos concede, que Segundo a Igreja, Santo Antonio é reconhecido como grande Religioso pregador e escritor de belíssimos Sermões sobre a doutrina da Igreja.

Ou seja Santo Antonio é mais padroeiro dos pregadores e palestrantes do que daqueles que o invocam apenas para arrumar namorado(a).

Autor: Postulante Douglas Leandro (OFMcap)

Saiba mais: 

Santo Antonio Nasceu em Lisboa(Portugal), no final do século XII. 

Foi recebido entre os Cônegos Regulares de Santo

Agostinho, mas pouco depois de sua ordenação sacerdotal transferiu-se para a Ordem dos Frades Menores

com a intenção de dedicar-se à propagação da fé entre os povos da África. Foi entretanto na França e na

Itália que ele exerceu com excelentes frutos o ministério da pregação, convertendo muitos hereges. Foi o

primeiro professor de teologia na sua Ordem. Escreveu vários sermões, cheios de doutrina e de unção

espiritual. Morreu em Pádua no ano de 1231.

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Solenidade de Corpus Christi

Origem da Solenidade de Corpus Christi

A celebração teve origem em 1243, em Liège, na Bélgica, no século XIII, quando a freira Juliana de Cornion teria tido visões de Cristo demonstrando-lhe desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque.

Em 1264, o Papa Urbano IV através da Bula Papal “Trasnsiturus de hoc mundo”, estendeu a festa para toda a Igreja, pedindo a São Tomás de Aquino que preparasse as leituras e textos litúrgicos que, até hoje, são usados durante a celebração. Compôs o hino “Lauda Sion Salvatorem” (Louva, ó Sião, o Salvador), ainda hoje usado e cantado nas liturgias do dia pelos mais de 400 mil sacerdotes nos cinco continentes.

A procissão com a Hóstia consagrada conduzida em um ostensório é datada de 1274. Foi na época barroca, contudo, que ela se tornou um grande cortejo de ação de graças.

Tapetes de Corpus Christi

A tradição de enfeitar as ruas com os tapetes coloridos surgiu em Ouro Preto, cidade histórica do interior de Minas Gerais. Eles são feitos com os mais variados materiais como papel, serragem colorida, isopor, tampinhas de garrafas, flores e folhas, e possuem ilustrações de cunho religioso e pertinens à data de Corpus Christi. E é pelo trajeto de onde ficam os tapetes que a procissão comemorativa ao corpo de Jesus Cristo passará.

Eucaristia: Memorial do Senhor

As primeiras gerações cristãs celebravam a Eucaristia, denominada “fração do pão”, no dia do Senhor, o domingo, como memorial da ressurreição de Jesus Cristo. Quando foi organizado o Tríduo Pascal, começou-se fazer uma memória especial da instituição da Eucaristia na noite da quinta feira, junto com o lava-pés. A compreensão da presença sacramental do Senhor sob os sinais do pão e do vinho permanece na Igreja até o século IX.

Em novo contexto teológico, já distanciado das origens cristãs, muda também o enfoque sobre a Eucaristia. Ela perde seu caráter popular e comunitário. Perde-se a prática da comunhão sob duas espécies. Algumas explicações acentuam só o símbolo, outras só a realidade da Eucaristia, quando a tradição unira sempre os dois aspectos sob a compreensão sacramental. No século XI, Berengário, padre da Diocese de Tours, na França, querendo contribuir para melhor compreensão da questão, ensina equivocadamente que o pão e o vinho consagrados são somente sinais da união espiritual com o corpo do Senhor que está nos céus. Surgem reações opostas insistindo na presença real e, de tal forma, que se cria um clima de ardor piedoso, até o século 13, com muitas notícias de milagres eucarísticos, com hóstias e corporais manchados de sangue, excitando a mente dos fiéis e produzindo devoções ambíguas. 

Os exageros são tais que as autoridades da Igreja passam a exigir condições para se receber a comunhão. Os teólogos escolásticos, especialmente Santo Tomás de Aquino, elaboraram a teologia que temos ainda hoje centrada na presença real. Para fortalecer as práticas eucarísticas, o Concílio de Latrão 4º, em 1215, decide que a comunhão deva ser recebida pelo menos uma vez por ano, na Páscoa. Em 1264, o Papa Urbano 4º instituiu a festa de Corpus Christi para promover a veneração pública da Eucaristia, com a procissão que se costuma fazer até hoje. 

Na Reforma Protestante, Lutero manteve-se basicamente dentro da teologia católica sobre a Eucaristia, e os demais líderes da Reforma retomaram posições enfatizando o simbolismo e a ceia. O Concílio de Trento reorganizou a doutrina católica no seu todo e deu sempre ênfase às posições opostas às dos reformadores protestantes. Em Trento, a Eucaristia foi definida pela presença real de Jesus e pelo seu valor como sacrifício. Estas posições chegaram ao Brasil com a primeira evangelização no período colonial e se mantiveram até o Concílio Vaticano II, formando a imensa devoção do nosso povo católico pela Eucaristia. 

Para muitos ela é, antes de tudo, um espetáculo e, mesmo sem o dizer, entendem-na como um aparecimento de Deus no mundo, como um espetáculo em que o próprio Deus se faz de certo modo visível. Nossa tradição eucarística está muito ligada ao período colonial em que a festa de Corpus Christi era chamada de “Triunfo Eucarístico”. Nas solenes procissões, o Santíssimo Sacramento era carregado pelo padre como num cortejo, sobre tapetes artisticamente preparados nas ruas e com as janelas das casas ricamente enfeitadas. Essa tradição não se perdeu, dura até hoje em proporções diferentes conforme as regiões. Perdura na importância que se dá à elevação da hóstia consagrada, nas diversas homenagens que os fiéis costumam prestar nas igrejas, especialmente nas capelas do Santíssimo, com prostrações, reverências, beijos e toques com a mão na porta do sacrário. São expressões que sugerem um contato físico com o sagrado. Essas manifestações tinham perdido um pouco de intensidade nos anos do pós-concílio, mas foram resgatadas e mesmo ultrapassadas por grupos de perfil carismático.

Talvez nos falte uma catequese lúcida e para o nosso tempo sobre a Eucaristia, que nos ajude resgatar como ela é compreendida no Novo Testamento: memorial da nova aliança realizada na paixão de Jesus e na sua ressurreição, em forma de comida e bebida, memória do único sacrifício de Jesus em forma de sacramento. O 39º Congresso Eucarístico Internacional, realizado no ano passado em Québec (Canadá), teve como tema central “A Eucaristia, dom de Deus para a vida do mundo”. Pode vir daí o desafio para recuperarmos as origens cristãs, distinguindo as devoções das expressões de fé. 

 

Fonte: Escrito por Frei Odair Verusa

Frei Odair Verussa é frade capuchinho, professor da Escola de Teologia para Leigos da Diocese de Piracicaba

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Pentecostes

Fonte: Com. Católica Shalom

Dia de Pentecostes

Pentecostes, do grego, pentekosté, é o qüinquagésimo dia após a Páscoa. Comemora-se o envio do Espírito Santo à Igreja. A partir da Ascensão de Cristo, os discípulos e a comunidade não tinham mais a presença física do Mestre. Em cumprimento à promessa de Jesus, o Espírito foi enviado sobre os apóstolos. Dessa forma, Cristo continua presente na Igreja, que é continuadora da sua missão. 

A origem do Pentecostes vem do Antigo Testamento, uma celebração da colheita (Êxodo 23, 14), dia de alegria e ação de graças, portanto, uma festa agrária. Nesta, o povo oferecia a Deus os primeiros frutos que a terra tinha produzido. Mais tarde, tornou-se também a festa da renovação da Aliança do Sinai (Ex 19, 1-16). 

No Novo Testamento, o Pentecostes está relatado no livro dos Atos dos Apóstolos 2, 1-13. Como era costume, os discípulos, juntamente com Maria, mãe de Jesus, estavam reunidos para a celebração do Pentecostes judaico. De acordo com o relato, durante a celebração, ouviu-se um ruído, "como se soprasse um vento impetuoso". "Línguas de fogo" pousaram sobre os apóstolos e todos ficaram repletos do Espírito Santo e começaram a falar em diversas línguas. 

Pentecostes é a coroação da Páscoa de Cristo. Nele, acontece a plenificação da Páscoa, pois a vinda do Espírito sobre os discípulos manifesta a riqueza da vida nova do Ressuscitado no coração, na vida e na missão dos discípulos. 

Podemos notar a importância de Pentecostes nas palavras do Patriarca Atenágoras (1948-1972): "Sem o Espírito Santo, Deus está distante, o Cristo permanece no passado, o evangelho uma letra morta, a Igreja uma simples organização, a autoridade um poder, a missão uma propaganda, o culto um arcaísmo, e a ação moral uma ação de escravos". O Espírito traz presente o Ressuscitado à sua Igreja e lhe garante a vida e a eficácia da missão. 

Dada sua importância, a celebração do Domingo de Pentecostes inicia-se com uma vigília, no sábado. É a preparação para a vinda do Espírito Santo, que comunica seus dons à Igreja nascente. 

O Pentecostes é, portanto, a celebração da efusão do Espírito Santo. Os sinais externos, descritos no livro dos Atos dos Apóstolos, são uma confirmação da descida do Espírito: ruídos vindos do céu, vento forte e chamas de fogo. Para os cristãos, o Pentecostes marca o nascimento da Igreja e sua vocação para a missão universal.

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In Memorian Beata Imelda Lambertini

Até hoje, seu pequeno corpo se encontra intacto, depois de mais de 670 anos, numa redoma de cristal, na Igreja de São Sigismondo, em Bolonha.

Biografia

Imelda Lambertini nasceu na cidade de Bolonha, Itália, no ano de 1322,  num ambiente de muita fé e  piedade. Desde tenra idade, assimilou com especial afeição a primorosa educação recebida. Seu amor a Deus, sua conduta incomum no dia a dia chamava muito a atenção dos pais. Era de fato, uma menina muito especial. Os jogos infantis não lhe agradavam como a oração. Costumava esconder-se nos locais mas ocultos da casa para aplicar-se a ela.  Sua mãe, sempre a encontrava ajoelhada e rezando, quando sentia falta da  filha em casa. 

Ao completar 9 anos de idade a menina pede insistentemente para ingressar no Convento das Irmãs  dominicanas, porém, a Madre superiora de todas as  formas tentou persuadi-la a esperar, pois que a idade ainda não permitia que fosse admitida entre as irmãs do convento. 

Como a insitência de Imelda tornou-se constante,  a Madre, que conhecia seus pais, indagou se não estava feliz por ter pais maravilhosos e boas condições de vida em casa,   tendo ela prontamente respondido que estava sim,  muito feliz, que amava sua família,   mas que as irmãs tinham algo a mais que lhe atraía muito: "Nosso Senhor".  Era a devoção à Santíssima Eucaristia que verdadeiramente lhe encantava e  lhe enchia a alma de amor e devoção.  Finalmente, a Madre chamou seus pais e lhes pediu permissão para que Imelda fosse admitida, pelo menos à título de experiência,  já que o desejo ardente de ingressar no convento era já notório também para seus pais. Apesar de entristecidos,  percebiam que Deus reservara algo de extraordinário para a pequena filha.  Por isso,  acabaram aceitando a proposta da Reverenda e consagraram-na a Deus.

     

Consumado seu ingresso, tudo lhe era motivo de encanto,  os momentos de  oração, o hábito das Irmãs,  o silêncio.  Era muito amada por elas que tentavam privá-la dos serviços e  da rigidez da regra, mas  nada adiantava,  pois queria acompanhar as irmãs em tudo, participando plenamente e  auxiliando nos trabalhos monásticos no convento.   A Madre pedia que não a acordassem durante as orações noturnas,  mas Imelda levantava-se no meio da noite e percorria os grandes salões do convento, caminhando e rezando silenciosamente as  matinas.  

 A visita ao Tabernáculo fazia sua alma transbordar de alegria. Só a pronúncia de qualquer assunto relacionado a Eucaristia,  fazia com que seu rosto se transfigurasse instantaneamente.  Ela desejava ardentemente receber a Santa Comunhão.  Nessa época, as crianças não podiam receber a Primeira Comunhão com idade inferior a 12 anos.  Tal qual sua insistência para ingressar no convento,  Imelda pede a graça de receber Jesus, mesmo que não tivesse completado a  idade.  Pedia isso com fervor tão intenso, que as irmãs comoviam-se  pelo desejo que a pequenina nutria em receber o Senhor na Eucaristia. Mas isto ainda não lhe era possível, conforme as normas da Igreja. 

   

Assim, aceitou com resignação os argumentos das Irmãs. Porém, à medida que o tempo passava, crescia mais e mais nela o desejo de receber Jesus Sacramentado. No ano de 1333, tinha ela  completado 11 anos de idade  quando, depois da Santa Missa,  a última freira que saiu da capela observou que a pequena Imelda, como de costume,  lá permaneceu sozinha rezando mais um pouco.  Só que desta vez, a freira percebeu algo extraordinário: uma Hóstia flutuava acima dela e lhe projetava uma luz branca. Rapidamente esta irmã chamou as outras monjas e todas  prostraram-se diante deste milagre.  A Madre,   constatando que tratava-se de manifestação real de Deus para que a menina recebesse a Primeira Comunhão,  chamou o pároco.  Ao chegar com a patena de ouro nas mãos, o padre admirado, dirigiu-se até à Hóstia.  Assim que aproximou-se da menina ajoelhada, a  Hóstia pousou sobre a patena!.  Assim foi-lhe administrada a Primeira Comunhão. Em seguida,  vagarosamente Imelda baixou a cabeça em oração.  

   

Imelda permaneceu assim, diante das irmãs por um tempo demasiadamente longo.  Isto fez com que a Madre fosse até ela,  que a nada respondia.  Tentando levantá-la cuidadosamente pelos ombros, a menina caiu em  seus  braços,   trazendo no rosto uma expressão delicada, de inexplicável alegria.  Havia partido para o Céu naquele sublime momento.  A alegria de receber Nosso Senhor foi demais para o pequeno coração que ardia pela presença real de Cristo na Eucaristia.  Certa vez, Imelda já havia dito às Irmãs: "Eu não sei porque as pessoas que recebem Nosso Senhor não morrem de alegria".  

   

A pequena Imelda Lambertini foi beatificada em 1826 pelo Papa Leão XII, e foi proclamada Patrona das Primeiras Comunhões em 1910 pelo Papa São Pio X.  Foi neste ano que foi declarado que as crianças menores de 12 anos poderiam receber a Primeira Comunhão.

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Estamos em Manutenção

Estaremos em manutenção até o dia 12/05/2012, desde já pedimos perdão pelo transtorno e agradecemos a todos aqueles que nos visitam.

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Catequese sobre a Semana Santa

Fonte: catequizar.com.br

A Semana Santa é o grande retiro espiritual das comunidades eclesiais, convidando os cristãos à conversão e renovação de vida. Ela se inicia com o Domingo de Ramos e se estende até o Domingo da Páscoa. É a semana mais importante do ano litúrgico, quando se celebram de modo especial os mistérios da paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo. 

DOMINGO DE RAMOS - A celebração desse dia lembra a entrada de Jesus em Jerusalém, aonde vai para completar sua missão, que culminará com a morte na cruz. Os evangelhos relatam que muitas pessoas homenagearam a Jesus, estendendo mantos pelo chão e aclamando-o com ramos de árvores. Por isso hoje os fiéis carregam ramos, recordando o acontecimento. Imitando o gesto do povo em Jerusalém, querem exprimir que Jesus é o único mestre e Senhor. 

2ª A 4ª FEIRAS – Nestes dias, a Liturgia apresenta textos bíblicos que enfocam a missão redentora de Cristo. Nesses dias não há nenhuma celebração litúrgica especial, mas nas comunidades paroquiais, é costume realizarem procissões, vias-sacras, celebrações penitenciais e outras, procurando realçar o sentido da Semana.

Tríduo Pascal 

O ponto alto da Semana Santa é o Tríduo Pascal (ou Tríduo Sacro) que se inicia com a missa vespertina da Quinta-feira Santa e se conclui com a Vigília Pascal, no Sábado Santo. Os três dias formam uma só celebração, que resume todo o mistério pascal. Por isso, nas celebrações da quinta-feira à noite e da sexta-feira não se dá a bênção final; ela só será dada, solenemente, no final da Vigília Pascal. 

QUINTA-FEIRA SANTA - Neste dia celebra-se a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. A Eucaristia é o sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, que se oferece como alimento espiritual.

De manhã só há uma celebração, a Missa do Crisma que, na nossa diocese, é realizada na noite de quarta-feira, permitindo que mais pessoas possam participar. 

Na quinta-feira à noite acontece a celebração solene da Missa, em que se recorda a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. Nessa missa realiza-se a cerimônia do lava-pés, em que o celebrante recorda o gesto de Cristo que lavou os pés dos seus apóstolos. Esse gesto procura transmitir a mensagem de que o cristão deve ser humilde e servidor. 

Nessa celebração também se recorda o mandamento novo que Jesus deixou: “Eu vos dou um novo mandamento, que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei.” Comungar o corpo e sangue de Cristo na Eucaristia implica a vivência do amor fraterno e do serviço. Essa é a lição da celebração.

SEXTA-FEIRA SANTA - A Igreja contempla o mistério do grande amor de Deus pelos homens. Ela se recolhe no silêncio, na oração e na escuta da palavra divina, procurando entender o significado profundo da morte do Senhor. Neste dia não há missa. À tarde acontece a Celebração da Paixão e Morte de Jesus, com a proclamação da Palavra, a oração universal, a adoração da cruz e a distribuição da Sagrada Comunhão.

Na primeira parte, são proclamados um texto do profeta Isaías sobre o Servo Sofredor, figura de Cristo, outro da Carta aos Hebreus que ressalta a fidelidade de Jesus ao projeto do Pai e o relato da paixão e morte de Cristo do evangelista João. São três textos muito ricos e que se completam, ressaltando a missão salvadora de Jesus Cristo.

O segundo momento é a Oração Universal, compreendendo diversas preces pela Igreja e pela humanidade. Aos pés do Redentor imolado, a Igreja faz as suas súplicas confiante. Depois segue-se o momento solene e profundo da apresentação da Cruz, convidando todos a adorarem o Salvador nela pregado: “Eis o lenho da Cruz, do qual pendeu a salvação do mundo. – Vinde adoremos”. 

E o quarto momento é a comunhão. Todos revivem a morte do Senhor e querem receber seu corpo e sangue; é a proclamação da fé no Cristo que morreu, mas ressuscitou. 

Nesse dia a Igreja pede o sacrifício do jejum e da abstinência de carne, como ato de homenagem e gratidão a Cristo, para ajudar-nos a viver mais intensamente esse mistério, e como gesto de solidariedade com tantos irmãos que não têm o necessário para viver. 

Mas a Semana Santa não se encerra com a sexta-feira, mas no dia seguinte quando se celebra a vitória de Jesus. Só há sentido em celebrar a cruz quando se vive a certeza da ressurreição. 

VIGÍLIA PASCAL - Sábado Santo é dia de “luto”, de silêncio e de oração. A Igreja permanece junto ao sepulcro, meditando no mistério da morte do Senhor e na expectativa de sua ressurreição. Durante o dia não há missa, batizado, casamento, nenhuma celebração. 

À noite, a Igreja celebra a solene Vigília Pascal, a “mãe de todas as vigílias”, revivendo a ressurreição de Cristo, sal vitória sobre o pecado e a morte. A cerimônia é carregada de ricos simbolismos que nos lembram a ação de Deus, a luz e a vida nova que brotam da ressurreição de Cristo.

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Domingo de Ramos da Paixão

O Domingo de Ramos abre por excelência a Semana Santa. Relembramos e celebramos a entrada triunfal de Jesus Cristo em Jerusalém, poucos dias antes de sofrer a Paixão, Morte e Ressurreição. Este domingo é chamado assim porque o povo cortou ramos de árvores, ramagens e folhas de palmeiras para cobrir o chão onde Jesus passava montado num jumento. Com folhas de palmeiras nas mãos, o povo o aclamava “Rei dos Judeus”, “Hosana ao Filho de Davi”, “Salve o Messias”... E assim, Jesus entra triunfante em Jerusalém despertando nos sacerdotes e mestres da lei muita inveja, desconfiança, medo de perder o poder. Começa então uma trama para condenar Jesus à morte e morte de cruz.

Missa de Domingo de Ramos no Vaticano: Vatican - Ramos 2012

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Dom Orani pede às monjas de Santa Teresa que orem pela JMJ

Durante a trezena de São Sebastião, a imagem do Padroeiro visitou, no mês de janeiro, o Convento de Santa Teresa, onde residem as Irmãs Carmelitas Descalças, pertencentes à Ordem da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo. A chegada no Convento foi marcada por muita alegria e devoção. Fiéis receberam a Imagem com bandeirinhas e cânticos a São Sebastião. Essa é a primeira vez que o local recebe a imagem do Santo Padroeiro da cidade.

Dentro da Capela Nossa Senhora do Desterro, São Sebastião foi louvado pelo coral das Irmãs Carmelitas. O Arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani Tempesta, deu as boas vindas e relembrou a importância da trezena em honra ao “Jovem Discípulo de Jesus Cristo”.

- Esse é o terceiro ano da trezena e essa é uma oportunidade de nos preparar para a festa do Padroeiro da cidade e da Arquidiocese; e, dessa forma, tenho certeza de que abrimos o ano com todo esse dinamismo das festividades, afirmou.

A Celebração Missionária foi presidida por Dom Orani e concelebrada pelo Pároco da Paróquia Santa Teresa de Ávila, Padre Silmar Alves Fernandes, e pelo Vigário Paroquial, Mário Antônio Barbosa Filho. Durante a reflexão, Dom Orani lembrou a Jornada Mundial da Juventude e pediu que as Irmãs Carmelitas orem pela JMJ RIO2013.

— Entre as várias intenções e ideias que a Igreja colocou para esse Ano da Fé, uma delas é justamente a Jornada Mundial da Juventude. Essa Jornada tem muito a ver conosco, que fomos escolhidos para sediar a próxima jornada, em 2013. Pedimos às Irmãs de todos os Conventos para se colocarem em oração pela jornada, falou.

O Arcebispo ressaltou ainda que a Trezena de São Sebastião desse ano traz como tema: “São Sebastião, jovem discípulo de Jesus Cristo” como uma forma de preparação para a Jornada. .

— Esse Jovem discípulo de Jesus Cristo não se intimidou e levou a sua Fe ao próximo. São Sebastião não desanimou. Então, eu creio que todos nós, que nos preparamos para a Jornada, devemos olhar para a vida de Jesus Cristo e dizer: Senhor, nos ajude a sermos pessoas de Fé, que não desanimem com as perseguições, com os problemas, disse .

Em entrevista ao Portal da Arquidiocese, Padre Silmar relembrou a presença das Irmãs Carmelitas em Santa Teresa.

— Desde o inicio da inauguração, já existiam as Servas de Deus e elas compuseram um Hino a São Sebastião. Elas suplicam a Deus a força, a coragem. Elas são um farol de Deus para atrair as Graças do Senhor à nossa cidade, afirmou.

A Imagem permanece no Convento onde ficará em vigília até amanhã, dia 9, quando, após ser celebrada uma Missa, a imagem do “Jovem Discípulo de Jesus Cristo” seguirá para o Hospital Souza Aguiar.

FONTE: ARQUIDIOCESE DO RIO DE JANEIRO

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Estrela de cinema de

Estrela de cinema de 

Hollywood é hoje abadessa de mosteiro beneditino

Estrela de cinema de Hollywood é hoje abadessa de mosteiro beneditino

Entre os indicados para o Oscar 2012, na categoria curta-metragem estava o filme "Deus é o maior que Elvis". O filme conta a história real de Dolores Hart, uma atriz de Hollywood que era considerada a nova Grace Kelly na década de 50, quando decorreu a maior parte de sua carreira.

No início dos anos 60 esteve em Roma filmando uma versão da vida de São Francisco de Assis. Conta a lenda que a equipe foi recebida pelo Papa João XXIII no Vaticano e ela se aprensentou: - Eu sou a atriz que faz o papel de Santa Clara. E o Papa disse a ela: - Não! Você é Santa Clara ! (Tu sei Chiara). 

Poucos anos depois visitando um convento de beneditinas perto de Nova Iorque, descobriu que era o lugar onde gostaria de passar sua vida. Quando foi se apresentar a abadessa do convento, disse: -Daqui em diante não tenho mais nenhuma preocupação com a vida de atriz. É algo que deixei completamente para trás". E a abadessa retrucou: - Desculpe lhe dizer, mas você está completamente errada. Mais do que nunca, a partir de agora, você tem que assumir um personagem e vivê-lo inteiramente.

Atualmente é superiora de um convento na mesma região.

Em muitas entrevistas, quando lhe perguntavam como comparava ter dado o primeiro beijo de Elvis Presley no cinema com a vida dedicada a Deus, ela dizia: Deus é o maior que Elvis.

É um documentário de apenas 37 minutos, realizado pela HBO, que promete exibí-lo mundo à fora a partir de abril.

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Padre Paulo Ricardo, juntos nesta causa

Fonte:http://domvob.wordpress.com

O Padre Paulo Ricardo Azevedo Júnior vem sendo vítima de ataques contra sua pessoa. Dessa vez, o ataque teria vindo em forma de carta, que segundo minhas fontes, foi escrita por alguns padres da Diocese de Cuiabá, para ser entregue a Dom Milton – 

Arquidiocese de Cuiabá e a CNBB.

A carta acusa o Padre Paulo de ser amargurado, fatigado, raivoso, compulsivo, profundamente infeliz e transtornado.

A bomba caríssimos, é que ao que parece a carta realmente é verídica. Pelas informações que recebi, ela foi assinada por 27 padres da Arquidiocese e de outras dioceses próximas que desejam (como mostrei acima),que o Padre seja destituído das suas funções.

Mas o bom é que o povo católico pode ajudar. Se você, mesmo não sendo da Arquidiocese de Cuiabá, é beneficiado pelas pregações do Padre Paulo, gostaria de pedir o seu apoio escrevendo para os bispos da região e mostrando seu descontentamento com a atitude deste padres. Deixo abaixo os nomes, as dioceses e os emails. Agora é nossa vez!

Dom Milton Antônio dos Santos SDB - Arquidiocese de Cuiabá

dmilton@terra.com.br

Dom Antônio Emídio Vilar SDB - Diocese de São Luís de Cáceres

diocese.vilar@terra.com.br

Dom Derek John Christopher Byrne SPS - Diocese de Guiratinga

djcbb@yahoo.com

Dom Gentil Delazari - Diocese de Sinop

delazarigentil@hotmail.com

Dom Juventino Kestering - Diocese de Rondonópolis

juvake@terra.com.br

Dom Neri José Tondello - Diocese de Juína

nerijosetondello@yahoo.com.br

Dom Protógenes José Luft SC - Diocese de Barra do Garças

domprotogenes@hotmail.com

Dom Vital Chitolina - Diocese de Diamantino

diocesedtno@uol.com.br

Escreva aos senhores bispos, manifestando sua indignação por esta carta que na minha opinião tem o dedo do capeta. Trate-os com o devido respeito mas não deixe dizer o quão importante é o ministério do Padre Paulo Ricardo para a Igreja e sobretudo para os católicos que tem a internet como fonte de crescimento da fé.

Alem disso, você pode assinar a petição pública em apoio ao Padre Paulo Ricardo.

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